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《细讲弟子规》第13集课程复讲 |
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黄莉学长 |
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“亲所好，力为具。亲所恶，瑾为去。”孩子要从小养成勤劳的态度，养成爱劳动的好习惯。
一个爱劳动的孩子，会得到长辈的关怀和提携。
勤劳的孩子与平辈相处，也能够有很好的人际关系。
许多大学生被退学，就是缺乏基本的自理能力，不劳动，不能体会他人辛苦的劳动，无法和老师和同学相处，是“专业的高材生，生活的低能儿”。
为什么会有这样的结果，关键是从小没有养成良好的生活习惯。因此，小孩从小良好生活习惯至关重要。凡是正确的习惯，父母一定要帮助养成；凡是不好的习性，必须坚决改过，否则，长大了就难以转变了。
除了父母所喜好的，我们要尽力满足。对于妻儿、朋友所希望我们做的，我们也要尽力去满足。我们与他人相处，要有拒绝的能力。拒绝不合适的要求，有两个法宝：一个是父母，一个是妻儿。如果这两个法宝都行不通，这样的朋友要敬而远之。
我们去看望父母，一方面要敬孝心，让他们高兴；一方面也要体恤父母，自己主动帮他们干家务。
“身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。”孝顺父母，首先要从爱惜自己的身体做起。一个小朋友感冒了，他在日记中写到：“我感冒了，很难受，不是因为感冒难受，而是因为让父母担心。”如果孩子有这样的存心，就长养了很好的孝心。平时我们要格外注意自己的身体，天气变化要加减衣服，运动后也要懂得照顾自己。为什么有的孩子觉着父母管得太多？那是因为我们做的很多事情家长不放心。如果我们不能很好的照顾自己，家长也不管不问，那是父母失职。如果我们自己能够很好地照顾自己，那么才能既获得了真正的自由，又能让父母放心。所以，要体恤父母的存心。《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
“德有伤，怡亲羞。”我们要遵守道德、法律法规，不能做了不好的事情，让父母蒙羞，让家庭蒙羞，甚至让社会蒙羞。特别是在事业上要脚踏实地，不能冲动冒进，否则事业上不稳定让父母担忧，甚至让父母养老都不安这就不好了。孟子曰：事孰为大？事亲为大。如果我们能在有生之年，为推动社会、国家的发展做出贡献，让父母引以为荣，那就是很大的孝顺。守孰为大？守身为大。我们必须爱惜自己的名节，不能做出对不起亲人和家庭的事情，否则就是自如其辱。
“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母和我们相处很好，我们也应该尽力去孝养父母。父母如果对我们发脾气，我们也要宽容，接纳，因为任何人都有情绪不好的时候。如果父母对我们态度不好，我们也要尽力尽自己的本分。古代很多先贤都以其至诚的孝心，感染了父母，让家庭和乐。比如闵损芦花的故事，王祥剖冰的故事。
“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悅复谏。号泣随，挞无怨。”如果父母乃至朋友、同事有过失的时候，我们就要劝诫。
劝诫别人不容易，要注意四个要点：一是存心。我们要有一颗全心全意为他人的存心，真心的希望对方改过，这样我们的至诚心才能感染对方。如果我们心存控制，非要强势的要别人接受我们的观点，这就不对了。如果我们劝不了，则不管别人对不对，先要自己做对。二是时机。《论语》曰：“应与人言，而不言之，失人。”父母、朋友等有过失，我们应该劝诫而不说的，也有过失的。“不应与人言，而言之，失言。”如果我们不该劝诫的时候去劝说，反而会起到不好的效果。三是注意态度和方法。要注意观察对方的情绪，尽量在他高兴的时候规劝。如果他们听不进去，我们也不能生气。我们动气，就会带动他们动气，可能结果会相反。此外，如果我们没有做到，那就没有资格去劝谏他人。四是要有耐心。自己劝别人要有耐心，因为习性的养成，非一朝一夕。冰冻三尺非一日之寒，因此，我们也是要反复的规劝。当然，如果还是劝不动，说明是我们“德未修”，而“感未至”也。所以，我们要不断的修正自己的存心，这样才会不断提升我们的智慧。
此外，劝谏还要首先获得对方的信任。如果没有得到对方足够的信任而去劝谏对方，肯能会让人感觉自己是在诽谤他。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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